李炫桥|身体视域下的女性媒介形象呈现

李炫桥

西安财经大学

摘  要：近年来，我国以女性为视角的网络综艺蓬勃兴起，该类型节目的创作形式多元，立意表达深刻，构成了“她综艺”的独特样态，《乘风破浪的姐姐》便是其中的典型代表。本文从身体视角出发，探讨该节目中展现出的女性媒介形象以及身体背后的信息建构，旨在回归女性个体本身，并思考身体建构所带来的社会影响。

关键词：身体；媒介形象；网络综艺中

一、引 言

自20世纪以来，女性解放的呼声不断高涨，同时，社会学研究对身体本身的回归与转向，客观上也促进了女性主义的发展。随着我国女性经济能力、社会地位和消费能力的进一步提高，“她”经济逐渐成为了当前市场经济发展的重要增长点。女性用户在头部综艺节目观众中所占的比例也愈加突出，“她综艺”应运而生。“她综艺”是指以女性为主要表现对象，专注于记录女性的生活、工作、社交与情感状态，着力探讨女性的价值观和生存方式，并且将女性作为主要目标受众的综艺节目。“她综艺”通过多样化题材和角度呈现了身处不同人生阶段和生活境遇的女性，面临抉择和考验时所展现出的坚韧形象和顽强品质，而女性媒介形象作为整个综艺的视觉载体，在为受众提供良好观赏效果的同时也承担了重要的符号隐喻功能。本文以《乘风破浪的姐姐》为例，关注节目中呈现的女性身体表征以及背后的意义建构，旨在回归女性个体本身，并思考身体建构所带来的社会影响。

 二、《乘风破浪的姐姐》中女性身体媒介呈现

（一）服饰搭配呈现审美偏好

服饰是人类特有的劳动成果，会因质地、色彩、剪裁不同而形成不同的风格，通过搭配呈现出不同的审美取向，可以体现出着装者的品味、教养和性格。比如，性格开朗、思维活跃的人往往会选择风格新颖独特、色彩艳丽的服装；性格干练、内敛的人往往穿着优雅端庄的服饰。服装的社会性，使着装者从“自然人”转变为了“社会人”。《乘风破浪的姐姐》中30位女性具有不同的性格和时尚追求，通过媒介的呈现进一步满足了受众的审美期待。比如，代表中性审美取向的女性服饰多为长款裤装，以深色硬挺面料为主，强化了线条的力量感，加深了人们对女性坚毅、洒脱个性的印象；而洛丽塔风格的服装使用了大量蕾丝和褶皱，凸显了女性可爱甜美、烂漫纯真的性格特点，也让受众认识并了解了二次元文化。

（二）妆容设计强化形象特征

从审美体验的角度来看，面部妆容是重要的艺术表达方式，任何微小细节的变动都可以产生引人入胜的效果。人物舞台妆容可以将受众率先带入舞台表演氛围中，强化舞台表现力。舞台人物的化妆、造型、表演相辅相成，完美结合后可以最大化地呈现人物的身体形象。不同的眼线、眉形以及口红色号可以呈现出迥然不同的个性特征，王琼在《个人形象设计中不 同妆容与心理暗示作用》一文中提出：平眉代表温柔温顺，挑眉代表刁钻凌厉，下垂眼线多给人悲观孤僻的感受，上挑眼线更具侵犯性，红色系口红主要体现女性妖娆妩媚，粉色系口红多体现可爱、青春。《乘风破浪的姐姐》公演舞台中，个性张扬的女性眼线大面积上挑，具有一定的威慑力；同样是眼线上挑，活泼温柔的女性眼线更细小，带有初露锋芒的俏皮灵动之感；中性风格的女性妆面整体较淡，没有眼线，眉毛进行了截断式处理，体现出一定的刚毅、果敢。该节目中女性嘉宾的多样化妆容彰显出大龄女性的成熟魅力，改变了传统女团“白幼瘦”和整齐划一的形象设定。

（三）舞台表演提升身体表现

舞蹈能够展现女性的肢体协调性与优美姿态，具有强化女性生理特征的独特价值，对于提升女性自信心具有促进作用，并且，舞蹈携带着能被人感知和理解的意义，舞者通过舞蹈动作这一无声的语言表达着自己的内心世界，从而实现与观众的交流。在《乘风破浪的姐姐》中，舞蹈是舞台呈现的主体，且舞蹈种类多样，舞蹈动作设计也根据不同的人物性格而有所 不同，每位表演者的舞蹈动作都蕴含着舞蹈语言符号所代表的独特意义、价值和情感。比如，女嘉宾在舞台上勇于挑战后空翻、侧翻劈叉等高难度动作，展现出女性坚强、独立的精神风貌，削弱了人们对女性柔弱、需要被保护的刻板形象，彰显出积极向上的人生态度。

三、身体作为社会符号的信息建构与表达

（一）女性身体意识的自我觉醒与展现

恩格斯曾指出：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去” 。女性拥有事业并且经济独立，是实现自我价值的前提。《乘风破浪的姐姐》中各位嘉宾都是经济独立、拥有一番事业的女性，她们对自我的认知和独立意识的产生是身体意识觉醒的先决条件，她们在舞台上拼搏、努力的姿态正是女性通过事业实现自我价值的真实写照。

随着市场经济和传播技术的发展，大众传媒的视觉冲击使得影像越来越受到人们喜爱，有关身体的研究也开始转向现代审美视野，身体文化从传统走向现代，从边缘走向中心，从低调发展为张扬。《乘风破浪的姐姐》中的女性嘉宾风格各异，这些多元风格的存在建立在平等的性别视野之下，女性的美不依附于传统的期待，不徘徊于简单的模仿，而是自由选择的结果。这种多元包容的审美观念，在新媒体交互性、广泛性特点的支持下，对女性媒介形象建构产生了积极影响。

此外，女性身体意识受时代发展、社会环境和审美观念的强烈影响。女性身体意识的觉醒是在重视身体的前提下产生的，从女性自身受益的角度出发，注重女性身体参与社会行动的功能性和策略性，是女性改变被迫凝视与顺从的状态、主动适应社会文化的合理需求、从被动顺应到主动改造的过程，是女性客体身体至主体身体的回归。《乘风破浪的姐姐》呈现 出当代女性不同的形象风貌，通过服饰、妆容、舞蹈等多种途径打破了审美的禁锢，用开放包容的姿态展现女性魅力，获得了受众的关注和喜爱。穿什么、怎么穿取决于女性的自我认知和喜好，而非社会期待与他人喜恶，身体呈现的背后是自我意识的觉醒和对自我价值的肯定。

（二）单一审美宣扬，女性身体的规训与反抗

福柯在《规训与惩罚》等著作中指出，身体是权力运作的场所，身体要受到权力的规训和惩罚。虽然不同民族、不同时代人们的审美观不同，但在特定的年代，“理想”的女性形体通常只有一种形式，即符合权威的审美观。比如，汉代赵飞燕“宠于体轻”、两晋美女“质如轻云”、五代以后缠足盛行、唐代以丰腴为美。对于现代女性来讲，她们不再局限于闺阁，但是为了拥有标准的身材、漂亮的脸蛋，永葆青春和美丽，部分女性投入过度改造身体的行列，在打扮、购物以及塑身上花费了大量的时间、精力和金钱，甚至付出了更多代价。《乘风破浪的姐姐》打破了传统偏见，通过女嘉宾讲述自己阅读网友评价的感受，展现了女性对待外界审视的态度，她们自信与无畏外界流言的勇气在一定程度起到了良好的社会示范作用。

在医美、减肥市场为谋求商业利益不断推崇与宣扬病态审美的时代，身材焦虑和容貌焦虑困扰了众多女性，很大程度上限制了女性多样化审美的发展，如果任由这种单一苛刻的审美文化泛滥，将会对社会产生极大危害，因此，应引起全社会的高度重视。我们尊重所有美的展现，但不认可为了迎合市场而作出美的改变。

（三）女性身体迎合消费主义

现代广告中充斥着明星代言、模特展示、身体特 写等身体叙事方式，《乘风破浪的姐姐》中同样不乏这样的广告植入，这些广告宣传映射出的是对女性形象的象征与物化，而这种创作思路似乎成为了一种潜在的共识，贯穿于众多产品的宣传中。一些现代广告将女性身体的生理性特征与产品的特性联系起来，使女性成为了“物欲的牺牲品” 。女性身体需要经过训 练来符合一系列审美标准，而这些节目广告中恰恰蕴含着现代权力对女性身体的规训。 《乘风破浪的姐姐》中的广告词虽然不乏对女性独立、坚强品质的宣扬，但其广告的宣传方式、拍摄角度依然没有逃离物化女性身体的桎梏。作为商品生产者，商家把企业需求转化为女性自我的需求，把审美标准转化为女性的自觉诉求，长此以往，广告宣传会使社会对女性的审 美标准产生固化和偏移，从而阻碍多样化审美风格与自由审美选择的发展。因此，作为具有广泛影响力和教育功能的传播媒介，有责任和义务引导女性树立正确的身体审美取向。

四、结论与反思

即使关于“她综艺”的忧虑和批判声不绝于耳，我们仍然不能忽视此类综艺节目所带来的正向引导与人文关怀。从某种意义上来说，将女性受众作为主要传播对象本身就是一种进步，它弥补了当下网络综艺市场对女性需求的忽略，在展现女性身体的镜头语言背后，呈现出女性的生活、职场经历和人生态度，宣扬了女性独立、自信的主体人格，在一定程度上能进一步唤起女性主体意识的觉醒。《乘风破浪的姐姐》播出之后引起了大量关注和讨论，这不仅反映出社会对女性的关注，也凸显了当下女性身处社会环境中所遭遇的真实困境。虽然单纯依靠此类节目并没有办法解决女性群体在当下面临的现实问题，但对于突破女性定义、颠覆女性刻板印象来说，每一次积极努力的尝试都具有重要意义。健康的媒介形象关乎女性主义发展的正确道路，关乎每位受众对女性境遇的感知与理解，因此，“她综艺”在呈现女性议题时，应侧重于从女性视角出发看待问题，正确引导公众议程，在塑造女性形象时应展现出包容姿态。

传播媒介是否用女性自己的声音表达自我特有的 体悟和感想，对于塑造健康的女性形象至关重要。一方面，媒体对女性美学的探索，不应只停留在强调身体外在形态的肤浅身体美学上，而是应以经验的身体美学为基础，遵循经验，改善身体的内在状态和感受；另一方面，媒体也应承担责任，塑造健康的女性媒介形象。